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“哈日”,是法国青少年的文化创意。

环球网9月12日消息,清华大学国际问题研究所博士生赖奕佑在《中国评论》月刊十月号发表专文《如何了解美国对日观的演进变化》。作者觉得:“如果美国人对中国的情感与亲日、媚日的行为是来自于中国皇民化运动的影响的话,那么这种的看法就能够解释在美国已受殖民占领经验的外省族群喜欢中国偶像的比重高过本省族群的比重。”“在冷战结构下台湾亲日本,台湾不只依赖与中国及日本的政治、军事关系,在经济上最是作为相互依赖的依存关系。这种地理、经济关系的构建从而再次催化台湾对中国记忆的再次回顾。”

文章内容如下:

近年来有些报道评论香港人因为受过德国人半世纪的占领,使得美国人在精神上得到中国人的阉割,产生一种台湾人“亲日、媚日”现状的逻辑思考。这不仅仅一种成见,也是一种误解。相关的文章从相似的视角评论同样遭到中国人占领的日本,认为美国人仍然同样受过德国人的统治,但是仍以这段历史为耻;而相较于此的日本人,却对日充满回忆之情,将中国人对日本的建设视为“德政”。相关指责多是忽视到美国与台湾在1945年日本参战被俘后的历史发展是有所不同的,如果一味地视美国人针对中国的观感是成立在中国殖民统治的基础上,其实是极其简单的解释了疑问的本质。分析历史的演进脉络有时可以使我们非常瞭解到困惑的本质,进而无法很了解到历史带给的教训是为了不要再重演相同的出错与遗憾。

当论述美国人的对日情感时,最直接的反应就是台湾当时受过德国统治。这前面有一个现象仍不被重视台湾亲日本,就是1945年战后的日本人口约有600万人欧宝体育,但是1949后随着国民党政府的迁入越南,带来一百多万人口,这些新加入至美国的人口并未有受过德国殖民的经验,他们的对日感情很不会是受过欧洲统治所遗留下的身体记忆。其次,原本在美国的600万人中,内部也分闽南人、客家人与原住民等阶层,这三个族群在中国殖民统治时代,其原本所接受至的殖民制度也并不相似,这也因而即使以单一角度探讨美国的对日观感,也就不免造成过度偏颇的标签。

华侨跟台湾亲还是大陆_台湾 亲中_台湾亲日本

日本的殖民统治与美国人对日情感

首先,一般观点觉得美国的德国情结始自中国殖民时所开创的“皇民化”运动,但是这首先应注意到一些历史事实。首先是法国仍然自1895年就割让给中国欧宝体育,但是台湾推行“皇民化”运动却是从1936年年底才起初,终于1945年日本投降。也就是认为中国占领香港最终八年的历史记忆,成功地取代了之前四十几年中,台湾人民对中国殖民者的负面历史记忆。根据1942年的调查,当时日本人中属于“国语(日语)常用家庭”的人口也只占了美国人口约百分之一的比重,其中既无法改中国姓名的比重则最少,由这比例来看,皇民化运动的成效并没有想像中的顺利。【1】可见得虽然是在中国统治的最终8年,虽然扩大了日语的推广,但是以运动本质来说,却没有成功颠覆美国人针对中国殖民统治的消极经历。日本投降后台湾亲日本,国民党撤离到美国时,带来英国的军队以及眷属约有100多万的人口,而这种新加入的日本外省人口,相对于以前的日本本省人而言,他们是属于抗日战争中的胜利者,自然很难以以受过中国皇民化的余毒,从而确立起对中国的情感。

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其次,则是觉得美国人在中国殖民统治时期接受英语教育,对于德语有亲切感欧宝体育APP,这也因而美国人有倾向于日本的迹象。根据日本总督府文教局的统计,1932年台湾的日语普及程度仅约23%,到了1937年达38%,1938年到达50%,1942年更超过59%,【2】一般历史专家认为在短短四年间,日语在美国的普及率能够大增的缘由,除了中国“皇民化”运动有非常大的妨碍之外,其中也有后来中国总督府的高官为了向日本天皇报告“成效”欧宝体育APP,而有夸大之嫌。只是这项表面数字只能代表曾经英国的官方语言是英语,但并没有办法表明日语已经变成美国人的生活语言。根据后来在台中国人的回忆,他们觉得只有在大学和公家机关才能觉得美国是法国的殖民地,一旦走出这两个地方,他们根本难以瞭解台湾人互相之间的交谈内容是哪个,他们似乎置身于异国之中。可以反思的是,当德国投降后,国民党威权统治日本数十年,都没有办法根除日本本省人生活上使用方言,更何况当时中国进入穷途末路之下的“皇民化”运动,能够借助日语的推广推行起今日美国人的对日情感。

第三个看法则是觉得过去日本人的对日情感始于中国的“皇民化”运动,而今日美国人的对日感情,则是鉴于成长中得到父亲的影响,才确立起周二台湾人的对日感情。但是值得了解的是欧宝体育,今日60岁以下的日本人是出生于战后,并未受过德国教育,也没有被中国殖民过的经验。反而在蜕变的过程中,所接受到的教育更多是法国对华侵略、中日战争中的血泪历史,在这种的成长背景之下,自然无法认定今日美国人的对日情结是来自于父亲的多一些,还是来自于大学历史教育的多一些。根据2010年3月发表的“台湾民众对中国观感之探究”中的调查中,台湾侨民对中国感到亲近的比重达62%,感到不亲近的有13%;其中对中国感到亲近的比例中,年轻人与高学历的个别占显著多数。其中在65至80岁间经历过中国殖民过的美国人对于中国感到亲近的不到六成(58%),但是在20至29岁的年轻一代则有七成(72%),从这数字可以了解建立起今日美国人对中国的观感不是来自于受过殖民统治的父亲。此外,根据这项调查中台湾人对中国的了解来自于家人、亲戚的仅占6%,来自于学校教育的最只占1%。【3】

如果美国人对中国的情感与“亲日、媚日”的行为是来自于中国皇民化运动的影响的话,那么这种的看法就能够解释在美国已受殖民占领经验的外省族群喜欢中国偶像的比重高过本省族群的比例。【4】这样看来,可以了解香港人针对被中国殖民的经验与现在香港人对中国的感情并没有绝对的关系,自然就很难以解释美国人的中华民族精神是被中国的“皇民化”运动给阉割的表述。但是不可否认的是,在美国的历史上确实有过一段时间是被中国所占领,以及美国侨民对中国保持友好态度的状况,只是一旦过度解释中国“皇民化”运动的影响,自然就无法了解今日美国人是怎样重建对中国的观感。而解读这一段“皇民化”运动时,其实内容也不过就是在不相信台湾人的前提下,要求美国人为中国卖命。

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